安多尼@部落格

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我愛文字的分享,那是最美麗的符號,可以讓我繼續與人分享生命的方式之一。我以生活的見證告訴您我與天主的相遇故事。我也以我的想法,告訴你我在想些什麼。...一切就只是生活的分享而已。
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竭力進入天主的安息

當以色列民快到達天主許下的福地時,梅瑟先派人前往偵查福地的狀況,果然偵查員報告了好消息(戶1325-27);但另一個偵察的結果是居住在福地的人很強盛,城鎮也很堅固(戶1328)。於是在他們中間形成了兩派人馬,一派是願意進入福地(戶1330);另外一派人馬則是不願意進入福地,因而散播恐嚇謠言等,以致很多以色列民因為害怕而群起反抗,要求另立頭目,返回埃及(戶1331- 144)。

天主的所謂的安息跟人所理解的安息不能被等同。人類的安息是可以被理解為處於生活中的某種安定,又或者安寧。而天主的安息是一種的釋放,尤其是指生命中不被生活的困擾等挑戰所束縛。天主的安息是叫人進入生命的自由,在受造物中享受天主的真善美聖(詠951-7),但不被受造物所束縛。因此為進入天主的安息,對天主的信德是必要的(希42)。而且要有耐心的望德(希613-15)對天主許諾的永生懷有希望;那麼對天主的愛永不厭倦地張顯於實際的生活裡(瑪2236-40)。

聖奧斯丁在追逐和享受著受造物中的美麗時,他曾經陶醉於受造物帶來的快樂,卻一直無法在其中經驗生命的真正的美麗。最終,聖奧斯丁就在他的生活經驗裡發現唯有天主才是正真的“真善美聖”。眼前的一切受造物雖然是美麗的,但卻會過去;受造物後的造物主豈不是遠超眼前的一切。

天主使很多聖人都進入了正真的安息。他們經驗了天主的愛,也因為天主的愛,他們渴望被天主佔有全部的靈魂。為了這份安息,他們的心征服了受造物,不為世俗的享受所奴役。
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