安多尼@部落格

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厄斯德拉

今天的讀經取自厄斯德拉卷上 1:1-6。經文這樣記載說:波斯王居魯士元年,為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話,上主感動了波斯王居魯士的心,叫他出一道號令,並向全國頒發上諭說:「波斯王居魯士這樣說:上天的神『雅威』將地上萬國交給了我,囑咐我在猶大的耶路撒冷,為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的,願他的神與他同在,上猶大的耶路撒冷,建築以色列的神『雅威』的殿宇;他是在耶路撒冷的神。所有的遺民,無論僑居在什麼地方,那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜,以及自願的獻儀,為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」

 

於是,猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人,以及那些受天主感動了心的人,就起程上去,要建築耶路撒冷的上主的殿宇;所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們;此外,還有各種自願的獻儀。

 

讀經後感

在達味及撒羅滿統治的以色列國,就在這兩位君王逝世後,以色列民族開始爭權奪利,歷史書上的記錄裡,幾乎無論任何支派又怎樣的人選都好,幾乎在為為王者的壽命都不長久,各個君王的下場都是個悲劇。當然,這是以色列國的悲劇,是以色列民的悲哀。眾多支派隨為天主特選子民,最後因著權力的鬥爭,淪為他國的奴隸。

 

為內陸的其他國家,早已對沿海區域的以色列國虎視眈眈,畢竟以色列國是一塊流奶流蜜的肥地。就在以色列國內亂的時刻裡,內陸國家例如波斯帝國就趁隙而入,因為那時候的以色列各個支派都是各自為政,不再猶如達味領導時那樣的團結。結果,以色列國破裂,劃分為北以色列和南以色列國。他們的不團結,造成了後來的被侵略和被放逐的事件。

 

還好居魯士王開恩,把在波斯被放逐的以色列民遣送回家。根據記載,這些返回家的以色列人,出錢出力重新蓋天主的聖殿。

 

在這個救恩歷史的記錄裡,我反省著教會的維持就需要信徒們的積極參與,無論是在任何形式上的參與都是很需要的。今日的教會要面對生活中不同的領域需求,也應時代的要求組成了不同的善會等等,為的就是藉著福音的精神來回應不同的需要。

 

今天,很多的組織都面對著人力物力單薄的挑戰。我們的時代已不再是舊約的時代,換句話說這個時代比過去的時代更為繁瑣,需求量也很高了。每一個善會都在自己的崗位上設法履行使命,但是共同面對的困難都在人力和無力兩方面打轉。

 

重返家園建設的以色列民是齊心齊力做好一件事,這也說明我們今時今日也可以分辨時代的訊息,並加以重整服務的內容,集中相關的人力和無力,更有效推廣福音。

 

是的,我們需要繼續深度化信仰的培育,也要繼續把福音透過行動加以見證。這一點肯定不能疏忽。在面對不同的生活挑戰和不同的需要上,我總覺得整合資源也是福傳的關鍵議題。您覺得呢?

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