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安多尼@部落格
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我愛文字的分享,那是最美麗的符號,可以讓我繼續與人分享生命的方式之一。我以生活的見證告訴您我與天主的相遇故事。我也以我的想法,告訴你我在想些什麼。...一切就只是生活的分享而已。
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誰奪走了我的福音?

 朋友的建议是我反反复复思考和反省着教会的团体生活。我发现有时候基督徒因为热爱教会的缘故,也为了保护基督信仰,而在多元宗教信仰的社会里给自己和教会砌上了一道墙,除非基督宗教,否则一律免谈。这样的信仰生活的表达也离开了耶稣对门徒的差遣,既往普天下去传福音的使命。因此,教会在宗教交流上,极力邀请世界各地的信仰团体进行交流,甚至针对世界某些课题进行对话,除了促进彼此间的认识和了解,也共同透过信仰的力量扶持世界的人类秩序。


耶稣过去在与人往来时,其实并没有回避犹太人所蔑视的患病之人。这些患病的人被视为是罪恶的结果,又或者曾对抗过雅威的下场。自以为是在天主台前为洁净的犹太人,因而也对非犹太人产生了抗拒或者排他性的不良态度。犹太人之所以会如此,只因他们是天主特选的民族。不过耶稣完全不理会如此荒谬的理由,因为天主的爱并非犹太人的专有,因为所有的人都为天主所钟爱。对此,耶稣教导了爱的意义是超越道德和法律的标准,因为那些标准只叫人自我封闭而已。


“法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师, 聚集到耶稣跟前。他们
曾看见他的几个门徒用不洁的手,就是用没有洗过的手吃饭──原来,法利塞人和所有的犹太人,都拘守先人的传授:若不仔细洗手,就不吃饭;从街市上回来,若不先沐浴,也不吃饭;还有其他许多按传授应拘守的事:如洗杯,洗壶,洗铜器等──法利塞人和经师们就问耶稣说:「你的门徒为什么不遵守先人的传授,而用不洁的手吃饭﹖」耶稣对他们说:「依撒意亚论你们这些假善人预言得真好,正如所记载的:『这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却远离我。他们恭敬我,也是虚假的,因为他们所讲授的教义,是人的规律。』你们离弃天主的诫命,而祇拘守人的传授。」又向他们说:「真好啊! 你们为拘守你们的传授,竟废除了天主的诫命。”(谷71-9


耶稣本身就是一个喜讯,也就是福音。基督徒也就是那些追随耶稣基督的人,而这些基督徒更是福音的传播者。他们犹如耶稣一样的对天主完全的爱,对其他人更没有忽略彼此爱护等。这个福音不是基督徒的专有,因为这福音是属于所有人类的。我们不能让世俗的分党分派精神夺走了属于大众的福音。因此,基督徒,别让自己陷入自我封闭的陷阱里,因为耶稣的名字配得世界的赞扬。
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